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 Religiones

Iglesia cristiana. Se llama Iglesia Occidental, en un sentido amplio, al cristianismo histórico de Occidente, es decir, a las iglesias católica romana, la de los viejos católicos, anglicana, valdense y las iglesias históricas del  PROTESTANTISMO. También se utiliza en relación con la Iglesia Católica Romana hasta la Reforma Religiosa del siglo XVI o al rito latino de esa iglesia. (CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA, IGLESIA; VIEJOS CATÓLICOS, IGLESIA DE LOS; ANGLICANA, IGLESIA; VALDENSES.)

Creencias esotéricas. Dependencia en fuerzas misteriosas u ocultas. Incluye una serie de prácticas como  ADIVINACIÓN, ciertas formas de ESPIRITISMO, MAGIA, BRUJERÍA, SATANISMO y otros grupos que promueven la sabiduría oriental de religiones como el HINDUISMO. Esta última vinculación es ciertamente discutible. Algunos atribuyen carácter ocultista a aspectos de la TEOSOFÍA y de los ROSACRUCES, así como a la cábala judía (KÁBBALA) y el HERMETISMO.

El término, como se utiliza desde 1856, tiene cierta relación con la escuela francesa de ocultismo creada por Eliphas Leví (Alphonse Louis Constant), antiguo teólogo católico que definió el ocultismo y el ESOTERISMO como maneras de referirse a la misma realidad.

Grupos neopaganos que intentan revivir las mitologías nórdicas. Cuentan con un «comité» y una «comunión» odinista. Tienen nexos con la Nueva Era.

Odín era el principal dios de los pueblos de Europa septentrional, como los germanos y escandinavos.

(Del griego ophis que significa serpiente.)

Secta gnóstica. Antes de finalizar el siglo II, los ofitas se establecieron alrededor de su negación de la realidad histórica y temporal. Lo más visible era su culto a la serpiente de Génesis. Su mayor número de partidarios estaba en Siria y Egipto.

Entre sus mejores fuentes de información se encuentran Orígenes y Celso, que escribieron acerca de ella.

Creencias precolombinas de antiquísimos mexicanos. De la cultura de los toltecas existen restos en la costa mexicana del Pacífico y en Oaxaca. Pudiera ser la más antigua cultura en Mesoamérica y hay datos concretos sobre ellos en los dos siglos inmediatamente anteriores a Cristo. Es probable que estaban desarrollándose en una época tan temprana como el año 1200 a.C.

En realidad, es poco lo que se conoce con exactitud de sus creencias que permanecen parcialmente en el misterio. Se trata de la probable cultura madre de que provienen civilizaciones superiores del México antiguo y por lo tanto algunas de las creencias de estas quizás procedan en cierta forma de las misteriosas creencias olmecas.

Los olmecas o «habitantes de la región del hule», pobladores de la costa del golfo de México entre los siglos IX y IV a.C., dejaron algunas manifestaciones de arte que pudieran tener relación con imágenes religiosas de épocas más recientes. Por ejemplo, se ha resaltado la existencia de grandes cabezas en piedra como representación de seres astrales o divinos.

Sus deidades estaban representadas con rasgos felinos, como hombres-animales, animales-hombres, serpientes-jaguares o dragones con apariencia de jaguar. El jaguar olmeca podía asumir características humanas, y existen evidencias de que se creía en una raza de criaturas mitad humana y mitad jaguar, lo cual explica la creencia en deidades híbridas que tal vez tenían relación con el culto a la fertilidad. Ciertos hallazgos revelan la creencia de que el jaguar se unió con una mujer y de esta relación nacieron criaturas medio humanas y medio jaguares.

Entre sus dioses se encuentran los del agua, con forma de enanos o de niños. De las creencias de los toltecas pudieran proceder elementos aceptados por otros indígenas, como las deidades del maíz, del gobernador del cielo, del dios viejo del fuego y de la serpiente emplumada (Quetzalcóatl).

Secta espiritista. Grupo fundado en el Reino Unido en 1897. Entre sus líderes estuvieron Melita Denning y Osborne Phillips. Publicaban Proyección Astral, su órgano principal.

Secta ocultista. Creyentes en Apolo y Astarté. Utilizan vestimentas largas y togas; se dedican a un ceremonial basado en la MAGIA. Su centro de actividad radica en Pasadena, California.

(También se le conoce como «Templarios del Este».)

Secta ocultista. Practican ritos magicosexuales. Tienen creencias afines a las de ORDO TEMPLI ASTARTÉ. Algunos estudiosos los consideran satanistas. Su maestro y líder fue el ocultista inglés Aleister Crowley (1875–1943).

(También se le conoce como «Iglesia de la Hermandad Satánica».)

Secta ocultista al parecer desaparecida. (SATANISMO.)

Religión o secta misteriosa. Se trata de una corriente de pensamiento que algunos remontan a Orfeo, poeta del siglo VI a.C., hijo legendario de un rey de Tracia. Sus seguidores lo consideraban hijo de Apolo y de la musa Calíope. Se cuenta que iba al Hades y regresaba al mundo superior. Su leyenda está relacionada con la de Dionisos Zagreo, dios tracio, hijo de Zeus y Perséfone. Una de las ramas de la secta se confunde con los partidarios de otra en el sur de Italia.

Entre sus creencias se encontraban la posibilidad de obtener la salvación despojándose de todo lo terrenal en la naturaleza humana mediante el cultivo de lo espiritual, lo que incluía la práctica del ascetismo y el uso de vestiduras blancas. Se extendieron por Ática y el resto de Grecia, hacia Sicilia y el sur de la península italiana. Los ritos del orfismo consistían en representaciones rituales de la muerte y resurrección de Orfeo.

Iglesias cristianas. A veces se le llama Iglesia Oriental a la Iglesia Ortodoxa, así como a otras iglesias, no necesariamente en comunión con el Patriarca de Constantinopla, que han mantenido una total independencia o poseen una característica teológica que las separa de las demás. Nos referimos a las iglesias nestoriana, copta, armeniana y a grupos monofisitas, etc. (NESTORIANOS; COPTA, IGLESIA; ARMENIA, IGLESIA DE; MONOFISISMO.)

También son en algún sentido iglesias orientales las llamadas iglesias uniatas (UNIATOS), es decir, antiguas iglesias de la región oriental del Imperio Romano que han ido aceptando la jurisdicción del papa u obispo de Roma y los ritos orientales de la iglesia romana.

Seguidores de Orígenes. El ilustre teólogo alejandrino del siglo III es conocido por su condición de padre griego de la Iglesia y de dirigente de la escuela de Alejandría. Entre sus doctrinas características estaban su concepto acerca de la preexistencia del alma y la temporalidad del cuerpo.

Entre los origenistas se destacaron los llamados «protoktistas» que renunciaron a la doctrina de la preexistencia y se unieron a los ortodoxos, mientras los «isochristi» afirmaban que todas las almas llegarían a ser como la de Cristo.

Tanto Orígenes como sus doctrinas fueron condenados por el Concilio de Constantinopla en 553. Como Orígenes creía en el ascetismo, e incluso se castró a sí mismo, sus partidarios promovían la vida monástica y lucharon por controlar o mantener su control sobre varios monasterios en Palestina.

(También se le conoce como «Iglesia Ortodoxa Griega». Iglesia que se identifica por los nombres de sus ramas Rusa, Georgiana [de Armenia], Rumana, Búlgara, Siria, etc.)

Iglesias orientales de teología trinitaria en comunión con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla. Iglesias ortodoxas son la Griega, Rusa, Georgiana, Rumana, Búlgara, Siria, etc. Se trata en realidad de una federación de varias iglesias que se gobiernan a sí mismas, es decir, son «autocéfalas». Esta iglesia incluye los antiguos patriarcados de Jerusalén, Antioquía, Alejandría y Constantinopla. Cada una de estas iglesias son gobernadas por un patriarca. Otras iglesias autocéfalas son la Rusa, Búlgara, Rumana, Serbia, Griega, Gregoriana (de Armenia), Checoslovaca, Chipriota, Polaca, Albanesa y Sinaítica. En el caso de las iglesias Rusa, Serbia, Búlgara y Rumana, son presididas por patriarcas. El de la gregoriana es llamado «patriarca católico».

Los que presiden las otras iglesias ortodoxas son denominados «arzobispos» o «metropolitanos». Otras iglesias son las Ortodoxas de China, Japón, Finlandia y las administraciones rusas de emigrantes. Provincias eclesiásticas dependientes de alguna iglesia autocéfalas o de las jurisdicciones rusas de emigrantes están situadas en Europa Occidental, Norte y Sudamérica y Australia. La iglesia es «ortodoxa» pues afirma ser de los Apóstoles y, por lo tanto, ha conservado la verdadera fe; y «oriental» por su situación geográfica y su historia en el antiguo Imperio Romano de Oriente. Las iglesias cristianas de Oriente que no se adhirieron a las llamadas «herejías» de NESTORIANOS, del MONOFISISMO, etc., se mantuvieron en comunión con la Iglesia de Roma, pero algunas de ellas fueron fundadas antes que esta. En la interpretación católica estas iglesias, unificadas solo por su doctrina y su respeto por el Patriarca de Constantinopla, se «separaron» de Roma en 1054. Pero la interpretación ortodoxa es que sencillamente interrumpieron su comunión con una sede a la que reconocían como igual, no como superior, y a la que solo por razones de cortesía y de historia reconocían un primado honorífico. En realidad la Iglesia Oriental siempre funcionó de manera independiente de la Occidental. La mayor diferencia que causó el rompimiento fue la expresión filioque, palabra griega que implica que el Espíritu Santo procede igualmente del Hijo y del Padre, lo cual rechazaban los orientales. La disputa ya había causado un alejamiento desde la época del Patriarca Focio, bajo cuya inspiración un concilio excomulgó al Papa (867). Las diferencias teológicas y litúrgicas con el catolicismo son menores, pero los ortodoxos insisten en que poseen toda la verdad teológica. Los ortodoxos prefieren venerar «iconos» antes que a imágenes, y han canonizado sus propios santos, además de los de la iglesia occidental (OCCIDENTAL, IGLESIA). Los patriarcas y obispos ortodoxos aceptan como su primado de honor al patriarca ecuménico de Constantinopla. Debe aclararse que algunas iglesias llamadas ortodoxas no están en plena comunión con Constantinopla por asuntos relacionados con la naturaleza de Cristo (MONOFISISMO; NESTORIANOS; COPTA, IGLESIA).

(También se le conoce como «jacobita».)

Iglesia oriental. A pesar de utilizar el nombre «ortodoxo» no son aceptados teológicamente por todas las iglesias orientales de tipo ortodoxo, ya que su teología es la del  MONOFISISMO como la de los coptos (COPTA, IGLESIA). Su líder espiritual es el patriarca de Antioquía y todo el Oriente con sede en Turquía.

Para ellos, su iglesia fue fundada por el apóstol Santiago (Jacobo). Su más probable fundador fue el obispo de Edesa, Jacobo Haradaus (siglo VI).

Su feligresía es numéricamente significativa en Irak y sobre todo en Siria.

Término eclesiástico. En realidad, Ortodoxia del Este quiere decir iglesias vinculadas oficialmente con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, a pesar de la existencia de una comunidad conocida como Iglesia Ortodoxa Oriental cuyos vínculos son más tenues debido a su relación histórica con el MONOFISISMO. (ORTODOXA ORIENTAL, IGLESIA.)

Término utilizado para identificar ciertos grupos de iglesias fundadas originalmente en la parte oriental del Imperio Romano. Aunque estas iglesias pueden considerarse en cierta forma iglesias orientales, como a veces sucede con los ortodoxos y los UNIATOS, algunos hacen una distinción entre la Iglesia Ortodoxa u Ortodoxia del Este, vinculada plenamente al Patriarcado de Constantinopla, y la Iglesia Ortodoxa Oriental, las iglesias que no aceptaron las decisiones del Concilio de Calcedonia (451). Se trata de las iglesias copta, armenia, la de Etiopía, la Ortodoxa Siria y Cristianos de Santo Tomás en la India. Para entender su teología, MONOFISISMO.

Los ortodoxos orientales (entendidos de esta forma) han mejorado sus relaciones con la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Católica Apostólica y Romana y con las iglesias históricas del PROTESTANTISMO. Recientemente iniciaron el proceso de llegar a un acuerdo teológico acerca de la naturaleza de Cristo con la Alianza de Iglesias Reformadas. (ORIENTALES, IGLESIAS; ORTODOXA, IGLESIA; ORTODOXIA DEL ESTE; COPTA, IGLESIA; ARMENIA, IGLESIA DE; ETIOPÍA, IGLESIA DE; ORTODOXA SIRIA, IGLESIA; CRISTIANOS DE SANTO TOMÁS.)

(De las palabras oui y ja en francés y alemán respectivamente, que significan sí.)

Práctica de la Nueva Era. Sistema de adivinación mediante una tabla rectangular con las palabras «sí», «no», «adiós», letras del alfabeto y números del 0 al 9. Se le atribuye la facultad de predecir el futuro y ofrecer respuestas a diferentes preguntas. Muchos estudiosos de fenómenos ocultistas lo vinculan a posible conexión con la  ADIVINACIÓN, el ESPIRITISMO, el SATANISMO, etc.

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